لم يأمرنا الإسلام بشيء الا وكان فيه الخير والنفع، ولم ينهنا عن شيء الا وكان فيه الضرر والشر. وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيـك وسعديك والخيــر كله فــي يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ))

ولكن ما الداعي لما أقول؟؟؟؟؟؟

خبر لفت نظري... سمعته على إحدى القنوات الفضائية وقرأته على النت، وفكرت لوكانت دولة عربية او اسلامية هي من ابتدعت هذه الفكرة الم يكونوا سيقيمون الدنيا ويدعون  لحملات لمناصرة المرأة ومنع عزلها ويهاجمون فكرة عزل النساء عن الرجال وتخلف الاسلام كما يظنون

يقول الخبر:

بعد الهند والبرازيل واليابان ...حافلات للنساء فقط ... في المكسيك

في مسعى لوضع حد للتحرشات الجنسية، إن كانت عبر الملامسة أو اللفظ، والتي تتعرض لها نساء المكسيك، قررت بلدية العاصمة مكسيكو سيتي تخصيص حافلات ضمن شبكة النقل العام، للجنس اللطيف فقط وذلك بعد شكاوى عدة رفعتها جمعيات الدفاع عن حقوق المرأة. ومنذ منتصف هذا الأسبوع خصصت سلطات مكسيكو سيتي، التي يقل نظام النقل فيها من مترو وحافلات قرابة 22 مليون راكب يومياً، حافلات تحمل إشارات زهرية اللون على واجهتها الأمامية لإبقاء الرجال بعيداً عن ركوبها. ويوم أمس الأول شوهدت السيدات في الحافلات المخصصة لهن وهن يضعن مواد التجميل ويتحاورن بعيداً عن مضايقات الرجال. وعندما صعد أحد الرجال الحافلة عن طريق الخطأ، بدأت السيدات بممازحته ومطالبته قراءة اللافتة التي تشير إلى أنها للجنس اللطيف فقط، وهو ما أحرجه مقدماً اعتذاره إلى أن غادرها بعد عدة أمتار. وتسعى الخدمة الجديدة التي تغطي ثلاث مناطق ناشطة، لرفع العدد إلى 15 حافلة بحلول نيسان المقبل.............. يُشار إلى أنه يتم العمل بنظام الحافلات وقطارات المترو المخصصة للنساء فقط في دول الهند والبرازيل واليابان وتايلاند ودول أخرى.

فلما بحبشت أكثر في الموضوع وجدت التالي:

في الصين

بدأت وزارة السكك الحديدية الصينية في تطبيق تجربة الفصل بين الرجال والنساء داخل القطارات وذلك بمقاطعة جيانغسو شرق الصين تمهيدا لتعميمها تباعا على كافة المقاطعات الصينية الاحدى والثلاثين في حال نجاحها.

ويأتي ذلك الاجراء على خلفية تقارير تناقلتها وسائل الاعلام المحلية بشكل مكثف في الأونة الأخيرة حول تزايد عدد قضايا التحرش الجنسي التي تنظرها أروقة القضاء بمعدل الثلثين على نحو باتت معه النسوة يخشين على سلامتهن حال الركوب مع الرجال في كابينة واحدة. ............ المصدر: جريدة الرياض (السعودية)

 في تايوان واليابان

 قررت سكك حديد تايوان إضافة عربة للسيدات فقط في كل قطار بداية من امس الخميس لحماية الراكبات من المضايقات الجنسية من قبل الركاب الذكور.  ودشنت إدارة السكك الحديدية في تايوان العربة الخاصة بالمسافرات استجابة للشكاوى المتزايدة من قبل السيدات بشأن تعرضهن لمضايقات في القطارات ودعوات من أعضاء البرلمان الذي علموا عن الخدمة من اليابان. وستخصص آخر عربة في كل قطار للمسافرات. وستسير إدارة السكك الحديدية التايوانية الخدمة على سبيل التجربة لمدة ثلاثة أشهر. ........... وكانت التجربة الاولى سارت بيسر امس الخميس لكن لم يستخدم هذه العربة الخاصة سوى عدد قليل من السيدات. .....  وقال شيو جونغ هوا المسؤول عن محطة السكك الحديدية في تايبيه: «هذا (إقدام عدد قليل من السيدات على ركوب هذه العربة) يرجع إلى عدم معرفة عدد كبير من الراكبات بوجود عربة للسيدات ولأن الحاجة إلى عربة للسيدات ليست أمرا ملحا كما في اليابان».

وكانت اليابان دشنت عرباتها للسيدات العام الماضي بعد أن اشتكت سيدات من التعرض لمضايقات جنسية من الركاب الذكور في القطارات المزدحمة أثناء ساعات الذروة.

المصدر: صحيفة الرياض

في تايلاند

قررت السلطات في العاصمة التايلاندية بانكوك تسيير حافلات عامة للنساء فقط . وقالت هيئة المواصلات في بانكوك إن هذه الخدمة ستوفر للراكبات الراحة والأمان بالإضافة لحمايتهن من احتمالات التعرض لتحرشات جنسية.............. وقررت السلطات اتخاذ هذه الخطوة الكبيرة بعد أن ثبت أن الراكبات اللاتي يستقللن الحافلات العامة المزدحمة بشدة، يكن هدفا مغريا للنشالين وعصابات اللصوص والمتحرشين....... وأخذت حقوق النساء مأخذا اكثر جدية في تايلاند منذ وضع دستور جديد أكثر تحررا قبل عامين.

((مش شي بيضحك))

في الهند

قررت حكومة مدينة دلهي الهندية تشغيل خدمة حافلات جديدة للنساء فقط وذلك بهدف جعل الانتقال عبر المدينة أكثر أمانا للنساء......... ويقول المراقبون إن إقدام سلطات المدينة على هذه الخطوة جاء في أعقاب سلسلة من الجرائم التي استهدفت النساء في دلهي خلال الشهور الأخيرة. ........ وقد أصبحت النساء اللواتي يسافرن في الحافلات في مختلف المدن الهندية على دراية كاملة بالمخاطر التي تنطوي عليها أسفارهن. ........ وفي أعقاب هذه الجرائم أصبح يتعين على النساء الهنديات تحمل المضايقات التي يتعرضن لها خلال السفر سواء الابتسامات الحسية من الرجال أو تعليقاتهم الفاحشة أو حتى اللمسات والتحرش الجسدي .............  ويقول المسؤولون في دلهي إن تخصيص حافلات للنساء فقط سيمنحهن ثقة أكبر لاستخدام وسائل النقل العامة. .............. وتقول نسوة يعشن في دلهي إن هذه الخدمة الجديدة جعلت حياتهن أكثر راحة.

في دبي

ذكرت صحيفة " الخليج تايمز" الثلاثاء نقلاً عن مسؤول في هيئة الطرق والمواصلات أن الهيئة تخطط لإدخال خدمة حافلات خاصة بالنساء...............  وذكرت الصحيفة أن النساء المواظبات على التنقل يطالبن بمزيد من المقاعد في الحافلات.بينما تحتوي الحافلات الموجودة في الخدمة حالياً على 12 مقعداً فقط مخصص للنساء، ولا يتوقف سائقو الحافلات في بعض الأحيان للنسوة في حال كانت هذه المقاعد مشغولة.

سبحان الله، فحق المرأة في الحماية والإحترام كفله لها الإسلام منذ 1429 عام.

فما رأيكن دام فضلكن ؟؟؟؟  والله من وراء القصد

في إجابته على سؤال عن حكم الإختلاط في المواصلات، أجاب الشيخ ابن عثيمين على الرابط التالي:          http://saaid.net/female/f8.htm

حكم الاختلاط في المواصلات

س _ وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة وأحياناً يحدث ملامسة لبعض النساء دون قصد أو رغبة في ذلك ولكن نتيجة الزحام فهل نأثم على ذلك ؟ وما العمل ونحن لا نملك إلا هذه الوسيلة ولا غنى لنا عنها ؟

جـ _ الواجب على المرء أن يبتعد عن ملامسة النساء ومزاحمتهن بحيث يتصل بدنه ببدنهن ولو من وراء حائل ، لأن هذا مدعاة للفتنة والإنسان ليس بمعصوم قد يرى من نفسه أنه يتحرز من هذه الأمور ولا يتأثر بها ولكن الشيطان يجري من ابن أدم مجرى الدم فربما يحصل منه حركة تفسد عليه أمره ، فإذا اضطر الإنسان إلى ذلك اضطراراً لا بد منه وحرص على أن لا يتأثر فأرجو ألا يكون عليه بأس . لكن في ظني أنه لا يمكن أن يضطر إلى ذلك اضطراراً لابد منه إذ من الممكن أن يطلب مكاناً لا يتصل بالمرأة حتى ولو بقى واقفاً ، وبهذا يتخلص من هذا الأمر الذي يوجب الفتنة . والواجب أن يتقي الله تعالى ما استطاع وأن لا يتهاون بهذه الأمور .

الشيخ ابن عثيمين

بـدون مقدمات فالحال يحكي عن نفسه والصور أبلغ من الكلمات.

ولكني أبدأ بالقول أنني لست من حماس ولا من الجهاد ولا من فتح ولا من أي فصيل في فلسطين ولكني مسلمة عربية من فلسطين

"من وحي غزة" أقول

•v                ذكر ابن كثير وابن هشام أن امرأة من العرب جلست إلى صائغ في سوق بني قينقاع ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت ، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها ، فعقده إلى ظهرها ، فلما قامت انكشفت سوأتها ، فضحكوا عليها ، فصاحت ، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهودياً فشدت اليهود على المسلم فقتلوه.

وأمام هذه التجاوزات الخطيرة ، لم يكن هناك مفرٌّ من حملة تأديبية تمنع من مثل هذه الممارسات مستقبلاً ، فألغى النبي - صلى الله عليه وسلم - العهد الذي بينه وبين يهود بني قينقاع ، ثم أمر المسلمين بالاستعداد لمواجهة اليهود.

وانطلق الجيش في منتصف شهر شوّال من السنة الثانية للهجرة متوجّهاً إلى حصون بني قينقاع ، وعند الوصول ضرب عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - حصاراً محكماً قطع عنهم كل الإمدادات ، واستمرّ ذلك الحصار خمسة عشر يوماً ، حتى أعلن اليهود استسلامهم ونزولهم على حكم النبي - صلى الله عليه وسلم - .

واليوم تنتهك غزة وآدميتها وحرماتها وأمنها وأطفالها ونساؤها وشيوخها فيغلق المعبر العربي، وينادى للوحدة الوطنية كحل لعدوان وحشي، وحتى التنديد والإستنكار جاء بعد خراب مالطا ولحفظ ماء الوجه لمن إستنكر وهناك من كشف ستره وحتى لم يفعل أضعف الإيمان ولم يندد.

•v                كنت أتساءل عن حجم الجرم الذي يرتكبه اليهود ويستحقون عليه أن يلاحقهم الحجر والشجر دالا عليهم في الحرب بينهم وبين المسلمين.

فقد حدثنا أجدادنا عن مذابح بلدة الشيخ (عام 47)، دير ياسين عام (48)، خان يونس (عام 56) ولكنني لم أشهدها.

الا أنني وبعد أن عشت في زمن مذبحة صبرا وشاتيلا (عام 82)، مذبحة الأفصى (عام 90)، مذبحة الحرم الإبراهيمي (عام 94)، وغيرها. واليوم أعيش مذبحة غزة (عام 2008) بتفاصيلها المرة.

فهي تستهدف المدنيين مع سبق الإصرار والترصد

وتركت أطفالا أياما متعلقيين بجثث أمهاتهم حتى تضوروا جوعا

والآن هي تستهدف الصحفيين حتى يتوقفوا عن نقل صور وقصص جرائمها

ففهمت أخيرا لماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

في رواية لمسلم: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله. . إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود" (ذكره في: صحيح الجامع الصغير -7427).، ورواه الشيخان من حديث ابن عمر بلفظ: "تقاتلون اليهود، فتسلطون عليهم، حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول الحجر: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله" (ذكره في صحيح الجامع الصغير -2977).

إنهم من الفساد والظلم والعدوان ما لن يحتمله حتى الحجر والشجر

•v                بلغوا عني : رغم كل المجازر في غزة وقبل غزة وبعد غزة فإننا مؤمنون أنه ليس هناك من يموت قبل انتهاء أجله ولا يتأخر موته حتى لو لم تكن هناك حرب. قال تعالى "لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون" لذلك ورغم الترويع الذي تحدثه الحروب، الا أن كل المجازر وكل محاولات "الصدمة والترويع" التي يمارسها الصهاينة، وكل آلة الحرب التي تتبجح بها لا يجب أن تخيفنا وتدفعنا للخنوع والذل والخوف. ها هم أهل غزة يعلموننا درسا في الصبر والإحتساب والصمود فالمجاهدون أولادهم وأقرباؤهم، وها هم المجاهدون ، ثابتوا الأقدام ، أقوياء العزيمة، واثقون بالله ، والله ناصرهم وهو خير الناصرين...

(إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا.هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً)....... فماذا قال المؤمنون الواثقون بأن نصر الله تعالى قريب

(وَلَمَّا رَأى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَاناً وَتَسْلِيماً)

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً.لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً) .

ألا إن وعد الله حق ، ألا إن وعد الله حق ، ألا إن وعد الله حق ...

•v                لو أن محمود عباس وقف في أول لحظة من العدوان على غزة ناسيا خلافه مع حماس وقال "أوقفوا العدوان على غزة فهم منا ونحن معهم" لإستحق أن يكون رئيسا للفلسطينيين ولكنه صمت ، ولا أريد أن أصدق أنه تواطأ وتآمر على شعبه إنطلاقا من غضبة لنفسه ولسلطته،  وهذه أبدا ليست من صفات الراع المسئول عن رعيته ولا هي صفة ولي الأمر الذي يتجاوز مصالحه الشخصية في سبيل المصلحة العليا لشعبه ووطنه وقضيته.

•v                أين علماء الأمة مما يحدث في غزة؟؟؟؟؟؟

في الزمن "الجميل" يوم كنا "خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر" كان علماء الأمة هم القيادة والشعلة فأين هم اليوم؟ الإسلام ليس مجموعة من الفتاوى والعبادات وبعض الجدالات في أمور تثار في الوقت الخطأ، الإسلام عزة وأول أهل العزة لا بد أن يكونوا علماء أمتنا

بالله عليكم إقرؤوا على هذه الرابط ردود أفعال بعض من علماء هذه الأمةا وقولوا لي رأيكم؟

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1203757584013%20&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout

أوليس تذكير الحكام للقيام بدورهم في أحوال كمذبحة غزة هو من أفضل الجهاد؟ أوَليست نصرة المسلم أخاه المسلم من واجبات العقيدة ؟ أوَليس الإندفاع والدعوة بل والتحريض علىإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم من مقتضيات العقيدة ؟

عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فقتله (رواه الترمذي والحاكم وقال صحيح الإسناد

•v                شيخين إحترمت موقفهما مما يحث في غزة، الشيخ الدكتور عائض القرني والشيخ الدكتور محمد العريفي وربما كان هناك غيرهما ولكن هم من سمعت منهم

الشيخ عايض القرني لأنه أفتى بضرب مصالح إسرائيل في كل مكان انتقاما لغزة. وهل تعلمون، فقد إعتقلته السلطات السعودية بعد هذه الفتوى.

والشيخ محمد العريفي الذي أطل علينا على شاشة "قناة الجزيرة" وبين أنه في حال وقوع الظلم على جماعة "حتى لو لم تكن مسلمة" يصبح نصرة هذه الجماعة واجب على المسلمين فما بالك إذا كانت مسلمة، وأنه "في ظل ما يحدث في غزة يصبح الجهاد فرض عين على المسلمين حسب قربهم من الحدث" ثم أكد أنه لا يجوز شرعا حياد الإعلام في حال الظلم"

•v                خرج رجل أمام شاشة قناة الجزيرة من مواطني غزة وقال : لن نغادر وطننا حتى لو متنا هنا، أنا من يافا وغصبن عن الصهاينة رح أرجع لبلدي إن الله أعطاني عمر" فهل هناك أبلغ من هذه الرسالة في الصمود والتحدي. رسالة لعلها تغيظ العدى.

فإما حياة تسر الصديق        وإما ممات يغيظ العدى

•v                مشهد واحد من صور غزة الجريحة علمني معنى "قهر الرجال"، رجل لم يملك من أمره شيئا الا أن يرفع يديه، يحمل في إحداها مصحفه وعينيه تصارع دمعتين ونبرة ملؤها القهر ويدعو "حسبي الله على كل مسلم راضي على اللي بيصير فينا سواءا كان مواطنا أو حاكما" ... اللهم لا تجعلنا في مرمى هذا الدعاء.

•v                يوم فاز أوباما ورأيت دموع الفرح في عيون السود، فرحت لهم فما أجمل أن ينصف الإنسان بعد إستعباد طويل. ولكنني تمنيت اليوم وأنا أنظر الى صمت أوباما المطبق بحججه الواهية على ما يحدث لأهل غزة بل وبعلمه بالعدوان قبل أن يقع، وكذلك وأنا أنظر الى عنجهية كونداليزا رايس، وزيرة خارجية الولايات المتحدة وهي تتحدث في مجلس الأمن عن أسفها على ما يحدث في غزة للمدنيين لتعود فتؤكد على حق إسرائيل في العيش بأمان وتملي على ساستنا شرطها في أنه لن تسمح الولايات المتحدة في أن يعود الوضع السابق في غزة،  عندها رفعت يدي الى الله عز وجل أن يعبدهم الى ذل العبودية ولو لساعة. إن من عاش ذل العبودية ومرارة القهر والظلم عليه الا ينسى طعم الذل والظلم وعليه الا يسمح بوقوعهما على أحد أبدا.

•v                نفس العنجهية، نفس الوصاية ونفس اللغة، هكذا ظهرت أمريكا، بريطانيا، فرنسا ودولة العدو الصهيوني في إجتماع مجلس الأمن الذي عقد لمناقشة العدوان على غزة. هكذا ظهروا وهكذا هم دوما وسيبقون هكذا. أما نحن ما يسمى الوفد العربي ظهرنا كالمتوسل الذي هرع الى فتوة الحارة ليأخذ له حقا إدعاه لنفسه.

•v                ساركوزي يقول: "إسرائيل والسلطة الفلسطينية قبلتا المبادرة المصرية". ضحكت حتى تبللت عيناي من كثر الضحك عندما علمت أن مجلس الأمن إجتمع ويتشاور بخصوص ما يحدث في غزة في حضور طرف وهو الكيان الصهيوني وغياب الطرف الآخر في "الهوشة" وهم حماس. وتعالت قهقهاتي عندما علمت أن مصر خرجت بمبادرة لحل الأزمة التي تفجرت في غزة بدون أن تكون حماس حاضرة لا في بنود المبادرة ولا بالحضور الشخصي حتى لسماع المبادرة. كبف تفصل بين فريقين دون أن يكون أحد الأطراف في حساباتك ؟ هاي ما فهمتها!!!!

ثم شككت في أن مجلس الأمن مصاب بالحول لأنه قرر أن الطرف الفلسطيني الذي سيعرض عليه ما يسمى "المبادرة المصرية" هي السلطة "الشرعية" برئاسة "محمود عباس". فقد نظر مجلس الأمن ناحية غزة ولكنه رأى السلطة الفلسطينية بدلا من حماس والجهاد والفصائل التي حملت روحها على كفها وتمترست لتقاتل آلة الحرب الإسرائيلية. مش قلتلكم إنو مجلس الأمن عندو حول.

•v                أقف إحتراما لكل من:

1- محمود الخطيب : كان لاعب كرة قدم في النادي الأهلي المصري ومنتخب مصر القومي لكرة القدم واليوم هو نائب رئيس مجلس إدارة النادى الأهلى لقيامه بزيارة الجرحى الفلسطينين الذين يتلقون العلاج فى مستشفى معهد ناصر بالقاهرة.

وفى حديث له لبرنامج " العاشرة مساءا " الذي يبث على قناة دريم (2)، أوضح الخطيب أن على كل فرد ان يقوم بواجبه نحو فلسطين وشعبها المحاصر سواء كان هذا الواجب دعاء لهم أو على المحتل أو بالتبرع بالاموال و الدم و الأغذية. ولما طلبت منه المذيعة أن يوجه كلمة إلى من يشاء سواء للشعب العربي أو الحكومة المصرية أو المواطنين المصرين فى تلك الأزمة ... أجاب الخطيب أن الكلمة الوحيده يتجه بها إلى " الله " عز وجل لأنه السميع البصير بما يحدث الآن .

2- الحكومة الفنزويلية: فقد أمرت بطرد السفير الاسرائيلي في كراكاس تضامنا مع الشعب الفلسطيني واحتجاجا على الهجوم الاسرائيلي على قطاع غزة الذي وصفه الرئيس هوغو تشافيز بانه "ابادة".

3- الحكومة الموريتانية التي سحبت سفيرها لدى دولة الكيان الصهيوني بسبب عدوانها الوحشي على غزة

4- مائة عنصر من طالبان سجلوا أسماءهم للتطوع بالقيام بعمليات انتحارية ضد القوات الأميركية في أفغانستان باعتبارها الداعم الرئيس لإسرائيل في عدوانها على غزة إنتقاما لغزة.

•v                كنت قبل أيام أستمع الى برنامج على إذاعة (ب ب سي) يناقشون فيه رأي الجمهور فيما يحدث في غزة ولم أصدق ما سمعت من بعض آراء الناس.

أحدهم يقول أن الحق كل الحق على حماس فيما يجري في غزة لأن زمن "والله زمان يا سلاحي" والقتال انتهى لأنه أصبحت هناك مؤسسات هي التي تناضل من أجل السلام

وأخرى إدعت أنها من غزة، وإن كنت أشك في ذلك، قالت "كيف لا تعترف حماس بإسرائيل وهي تريد أن تزيلها. هل نسيت حماس أنهم يأخذون الوقود  والطعام والدواء من إسرائيل وكل شيء تتحكم فيه إسرئيل"

وأخرى تقول "كل الحق على حماس من باب "كلكم راع ومسئول عن رعيته" فكان عليها الا تعطي ذريعة لإسرائيل لضرب غزة من خلال عدم تجديدها للهدنة وإستمرار ضربها للمستوطنات الإسرائيلية بالصواريخ.

ماذا حدث لنا؟ هل نجحت الأنظمة وبمساعدة أمريكا وإسرائيل في ترسيخ ثقافة الذل وقبول الضعف فينا مقابل الراحة والتنبلة ؟

ولكن فرحت عندما إستمعت الى شاب من غزة يقيم في بريطانيا شارك في الحوار كان قد فقد إبن عمه في اليوم السابق للبرنامج في قصف للعدو على طواقم الإسعاف فإبن عمه أحد المسعفين. حمد الله وإحتسب وتمنى أن يكون مع أهله في غزة. ثم وجه كلمة الى الفلسطينيين كافة قائلا لهم: يا حبايبي يا أهلي، لا تترجو شي من الأنظمة العربية ففي 1982 ذبح الفلسطينيون في صبرا وشاتيلا دون أن يعمل لهم هؤلاء شيئا وكان ذلك قبل أن تخلق حماس"

•v                ردا عاى ما جاء عاى لسان الرئيس المصري حسني مبارك لوفد اوروبي بأنه "ينبغي عدم السماح لحركة المقاومة الفلسطينية حماس بكسب المعركة التي تخوضها في غزة ضد قوات الإحتلال الإسرائيلي"

نسي وهو مسلم أن "النصر من عند الله" وأنه لا هو ولا كل العالم يستطيعون تحقيق هزيمة أيا كان إن شاء الله نصرهم.

ورغم أن مصر نفت الخبر إلا أن الأفعال أبلغ من الأقوال وما يفعله النظام المصري من حصار لأهل غزة ومجاهديها لا يمكن إلا أن يفسر بأنه يهدف الى تمكين العدو الصهيوني من القضاء على المقاومة.

•v                لبلجيكا اليوم موقف مشرف فقد قررت أن تقيم مستشفى متحرك في العريش بكامل معداته لعلاج الأطفال الذين أصيبوا في العدوان الصهيوني على غزة الى أن تسمح ظروف الحرب بدخولهم الى داخل غزة. وقد إتخذت بلجيكا هذا الموقف بمبادرة منها بعد عدم وصول دول الإتحاد الأوروبي الى إتفاق على إستقبال أطفال غزة المصابين.

سقطت الأقنعة وتبين نفاق الغرب في فهمه لحقوق الإنسان.

•v                عقدت مقررة حقوق الإنسان إجتماعا في جنيف وخرجت ببيان تقول فيه أن هناك دلائلا كافية تدين إسرائيل بجرائم إبادة الجنس البشري وجرائم حرب.

أليس مخزيا أن يخرج هذا البيان من جهد غير عربي بل غير فلسطيني. ماذا ينتظر أولو الأمر منا ليقنعهم أن ما يجري هو إبادة لشعب لا ذنب له الا أنه رفع صرخة في وجه حصار خانق أفقده آدميته وحقه في العيش الكريم. ولكن دان من طين ودان من عجين لأن في أذنه تتردد أغنية فيروز (راجعين يا هوى) ففي خياله العودة "مظفرا الى غزة". 

•v                في عدوان غزة الهمجي تذكرت أغنية "أخي جاوز الظالمون المدى" فقد جاوز الظالمون في هذا العدوان كل ما يمكن أن تقبله السمة الإنسانية في الإنسان.

•v                أفزعتني أحداث غزة وتواطؤ "أولو الأمر - حكامنا" والتواطؤ الدولي. فقد تخيلت نفسي وقد أغارت إسرائيل على بلدنا "لا قدر الله" لسبب إرتأت هي أنه يخولها فعل هذا العدوان. وإنهمرت كل أنواع الصواريخ العنقودية والفوسفورية والذكية و............ وبدأت أجري الى هنا وهناك لا أدري أي جهة هي التي أناور بها هذا الصاروخ . أين المفر فالصاروخ يطاردني. أخيرا يصطادني الصاروخ وتتناثر أشلائي بين أطلال منزلي الذي سقط فوق رأس عائلتي وأصبحنا نسيا منسيا.

فكرة مرعبة والموت ليس هو المرعب. القهر والظلم فزع، الموت رعبا قبل الموت جسدا فزع، موت الأحبة وأنت عاجز عن حمايتهم فزع، موت الأحبة ولا مغيث لهم حتى على سرير في المشفى فزع.

حسبي الله ونعم الوكيل. اللهم لا ملجأ منك إلا إليك

•v                دعائي اليومي من بداية "الحرب على غزة" وحتى آخر نفس قد كتبه الله لي .. يا رب "كل من تسبب أو شارك أو علم وتجاهل":

"اللهم إحرق قلوبهم على أحبائهم كما حرقوا قلوب أمهات غزة ورجالها، وأصبهم في صحتهم، ولا تأمنهم يا رب لا في طعامهم ولا في شرابهم ولا في عائلاتهم كما تسببوا وشاركوا في ترويع أطفال غزة ونسائها وشيوخها"

"اللهم لا تقبل منهم دعاءا ولا إستغفارا ولا تدلهم على طريق الهدى ليستقروا مع أبي جهل وأبي لهب والمنافقين والطغاة في قعر جهنم لما فعلوه بإخوانهم في الإنسانية والدين في غزة"

"الا لعنة الله على الظالمين"

اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد !

يبدو أن المرأة العربية وحقوقها هي قصة الأزل. وللمرأة المسلمة الحظ الأوفر في هذا الجدل القائم بحكم أن الإسلام قد شرع لكل القضايا التي تخصها وتخص الرجل وواجبات وحقوق كل منهما في الأسرة والمجتمع. هذا ما يجعله، وأقصد الإسلام، عرضة للإنتقاد بدعوى إما الفهم الخاطيء لتعاليمه أو التفسير الخاطيء لأحكامه أو أنه يفتقر اليوم الى الحداثة وبالتالي لا بد من إعادة تفسير أحكامه والتي ما عادت، وفقا لفهم البعض، تتناسب مع الحياة المعاصرة.

وكان آخر ما تعرض لحقوق المرأة العربية والمسلمة (إتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة - سيداو) التي أثارت سجالا شديدا بين المؤيدين والمعارضين لها وكل كانت له حجته. وكانت حجة من تصدى لها أنها تخالف نصوص الشريعة الإسلامية خصوصا تلك التي لا تحتمل التأويل كقضايا الميراث والأهلية مثلا. وكنت قد كتبت عن سيداو والبنود التي تخالف الشريعة في مقال لي على هذا الرابط http://www.hakaya.net/blogs/entry/--2009-05-22

لذلك وردا على هذه الحجة إنعقد المؤتمر الخامس للمنتدى العالمي للوسطية في عمان والذي إختتم أعماله منذ أيام تحت عنوان ( قضايا المرأة في المجتمعات الاسلامية وتحديات العصر) والذي أعتقد أنه إنعقد على خلفية السجال الذي دار بخصوص سيداو. فقد ظهرت خلاله دعوات تناشد علماء الامة ومفكريها الى ان : " يعملوا بجرأة على تصحيح المفاهيم الخاطئة للنصوص المتعلقة بأهلية المرأة، ومشاركتها في الحياة العامة، وما يتعلق بالعلاقات الزوجية والأسرية، وجميع ما يخص المرأة من قضايا، وتصحيحِ ما بُني عليها من أحكام فقهية خاطئة وأنظمة وقوانين، بعد استبعاد الاستدلالات والمرويات الضعيفة، وتوضيح الرؤية الإسلامية الحقيقية للمرأةِ من حيثُ المكانةُ، وتجديدِ الخطاب الإسلامي المنبثق من نصوصِ القرآن الكريم والسنة النبوية ."

وقد كان الخطاب في المؤتمر وتوصياته موجهة للمجامع الفقهية وعلماء الدين مما يعني أن الخطوة التالية في مسلسل المطالبة برفع الظلم عن المرأة هو الضغط على العلماء للنظر مرة أخرى في النصوص المتعلقة بالمرأة والأسرة لإعادة تفسيرها أو توضيحها.

وأتساءل هنا أكلما لم توافق الأحكام الشرعية هوانا أو مصالحنا وصفناها إما بالجمود وإما أن من فسرها قد أخطأ في تفسيرها. إن المطالبة بإعادة النظر في كل ما يخص المرأة يعني أن كل ما سبق لم ينبثق من نصوص القرآن الكريم والسنة كما أنه يشكك في قدرة كل من سبق من العلماء في التفسير رغم إتفاق العلماء على معظم القضايا التي تخص المرأة.  ِ

وأود في هذا السياق أن أعلق على بعض ما قيل في المؤتمر :-

•1.      أكد المشاركون على فتح قنوات الحوار مع الهيئات الدولية والمؤسسات الاهلية واصحاب الفكر والرأي في العالم لتوضيح الصورة الحقيقية للمرأة في التشريع الاسلامي. 

ولكن إذا كنا نحن المسلمون لم نتفق بعد على الصورة الحقيقية للمرأة في التشريع الإسلامي فما هي الصورة التي سنعرضها على تلك المؤسسات؟ أم أن الدعوة هي من باب التحريض على رسم صورة ما للمرأة المسلمة تتفق والصورة التي يقبلها الغرب ويسعى لفرضها علينا مرة بالترهيب ومرة بالترغيب؟

•2.      أجمع الحضور على رفض أشكال العنف الاسري والدعوة الى معالجة أسبابه وفق منظور الشريعة الاسلامية مع مراعاة البعد الانساني العالمي لحقوق المرأة وذلك من خلال عرض خبراتهم والرؤية الإسلامية الوسطية للمرأة ودورها في تحقيق النهوض المنشود للامة والمجتمع،

كلنا ضد العنف بكل صوره سواءا ذلك الذي يطال المجتمع أو الذي يطال الأسرة. والعنف لا يطال المرأة فقط فقد سمعت عن حالات تطال الرجل من قبل زوجته أو أمه أو زوجة أبيه. والدعوة الى معالجة أسبابه لا إعتراض عليها ولكن ما لم أستطع فهمه "مع مراعاة البعد الإنساني العالمي لحقوق المرأة". هل يعنى ذلك أن نقوم بالتوفيق بين تفسيرنا لنصوص الشريعة المتعلقة بالمرأة وبين فهم العالم لمفردات حقوق المرأة وواجباتها؟

وأما (الوسطية) فهي مفهوم لا بد أن نحدد معناه وحدوده دون الخروج عن الوسطية في تفسيره وبالتالي إعطائه معنى فضفاضا.

•3.      أوصى المشاركون بضرورة تبصير المرأة العربية والمسلمة بحقوقها المشروعة التي ضمنها لها الاسلام والذي حقق لها الدور البناء والثابت في بناء المجتمعات الاسلامية بعيدا عن الجمود والانفلات.

إن (تبصير المرأة بحقوقها المشروعة التي ضمنها لها الاسلام) أمر ننادي به دوما لأنها ستكتشف أنه لا يوجد قانون ينصفها كما أنصفها الإسلام. ولكن لماذا هذا الإصرار على قصر الدعوة فيما يخص دور المرأة على دورها خارج بيتها وكأن أولوية المرأة هو هذا الدور وليس البناء داخل منزلها قبل كل شيء وهو الدور الذي لا يتغير مهما تغير الزمن أو تطور لأنه الدور الذي قرره الله لها وكان سبحانه يعلم أن الدنيا ستتطور وتتغير ولكنه يعلم سبحانه أيضا أن الأبناء في "زمن الحضارة" سيكونوا عرضة لكل أنواع الغزو الذي يجعل من تواجد الأم معهم أكثر ضرورة من العصور القديمة. ونحن اليوم نلمس النتائج في جيل القرن الواحد والعشرين، فهو جيل ضيع الطريق لأنه نتاج تربية الخادمة او الحضانة ثم الروضة وبعدها المدرسة...وكل هذه الأطراف، بالإضافة الى التلفزيون والإنترنت، تساهم، على طريقتها، في تربية الطفل دون رقابة وإرشاد في ظل غياب الأم والأب طوال النهار عن المنزل. لذلك عندما نطالب بالبعد عن الجمود لا بد أن نفرق بين الثابت والمتغير في الإسلام.

في لقاء صحفي مع زوجة الممثل الأمريكي الشهير وحاكم ولاية كاليفورنيا أرنولد شوارتزنيجر سألت المذيعة زوجته: ما وظيفتك التي تشتغلين بها؟ وكان هذا جوابها: وظيفتي أم.. ونحن على الخط الأمامي للبشرية 24 ساعة في اليوم و7 أيام في الأسبوع لخلق جيل جديد، وهذه هي قوة المرأة. فهل تستطيع فعل ذلك أنت أيها الرجل؟! 'انتهي الحوار'

ولازلت أذكر حديثًا لأحد رجال الدين ردًّا على سؤال: إذا كان مصير المرأة بيتها فلماذا إذن تتعلم؟ لقد قال يومها لصاحبة السؤال: إذا علمت رجلاً فإنك تعلم فردًا، وإذا علمت امرأة فأنت تعلم جيلاً أو أمة..) ثم تقول السائلة: ( وأنا مسرورة جدًّا من بقائي في البيت إلى جانب زوجي وأطفالي حتى في الأيام العصيبة - وأقصد الأيام التي كنا في حاجة فيها إلى المال - لم يطلب مني زوجي أن أعمل وكانت فلسفته أننا نستطيع أن نوفر احتياجاتنا الضرورية لكننا لا نستطيع أن نربي أولادنا إذا أفلت الزمام من بين أيدينا...) [من (رسالة إلى حواء) نقلاً عن جريدة الأنباء الكويتية.

هذه آراء لسيدات عشن في ظل مجتمع آمن وروج لفكرة "حقوق المرأة". هذا هو البعد الإنساني العالمي لحقوق المرأة عند العقلاء وهذا هو الدور البناء والثابت في بناء المجتمعات كافة وليست الإسلامية فحسب. لقد توصلت الكثير من النساء الغربيات، وإن كان بعد تجربة مريرة، الى أن دور المرأة الأساسي هو رعاية الأسرة وتربية الأبناء. فلماذا علينا، نحن النساء العربيات، أن نمر بنفس التجربة المرة؟    

وقد لخص الدكتور الكبيسي في كلمته في المؤتمر بكلمات بليغة طبيعة دور المرأة وفقا للشريعة الإسلامية فقال: "ان كلا منهما له الحق على الآخر حسب طبيعته في الخلق، ومسؤوليته في الأسرة، ومهمته في الحياة، وذلك بموازين الشرع الثابتة أو العرف المتغير إذا لم يخالف حكماً شرعياً ملزماً."

وفي وسط هذا الجدل والسجال أشد ما يؤلمني هو غياب صوت المرآة المسلمة الرافضة لمثل هذه الدعوات عن إعطاء رأي في هذا الموضوع. فالموضوع جد خطير وإنعكاساته ونتائجه ستصيب االمرأة والأبناء والمجتمع بأكمله. والتصدي لإتقاقية سيداو وما يماثلها من دعوات وتوصيات المرأة قبل الرجل حتى لا يقال أن غضبة علمائنا هي إنتصار الرجال لذكورتهم لا إنتصارا للإسلام. هل غياب صوت الرافضات لسيداو ومثيلاتها هو الخجل مما يؤمن به أم هو خوف من أن يتهمن بالتخلف؟

 أخشى ما أخشاه أن النساء في الأردن لم يسمعن بسيداو؟ وإذا كن قد سمعن بها فلماذا تقتصر أسئلة النساء في برامج الفتاوى في الإذاعة والتلفاز والإنترنت على أسئلة عفا عنها الزمن ولا تتطرق أي منها للإستفسار عن القضايا المطروحة على الساحة؟ هل هو جهل أم عدم إدراك لمدى خطورة تلك القضايا على حياتهن وعلى حياة أولادهن وبالدرجة الأولى على ممارسة دورهن في البناء.  ألا نقرأ أم أننا  نقرأ ونكتفي بحديث الصالونات عن تلك القضايا أم أننا نقرأ ونهز أكتافنا غير مكترثات أم أننا خائفات ... لست أفهم، إن كانت المرأة المسلمة تبحث وتنادي بحقوقها فأين دورها إذا إزاء هذه القضيا لمصيرية؟؟

 وأين علماؤنا الكرام؟ لماذا يبدو صوتهم ضعيفا وصوتهم خافتا وأراؤهم ليست قاطعة في هذه القضايا المصيرية التي تهدد الأمة؟

ولماذا تخلو القنوات الفضائية الإسلامية من البرامج التي تناقش قضايانا المعاصرة بدلا من تركها للقنوات الإخبارية التي في الغالب تناقشها من وجهة نظر سياسية لتخدم مصلحة فرد أو نظام أو معتقد؟