الغلاء وما ادراك ما الغلاء "نار الله الموقدة التي تحترق بها الأفئدة وتتبخر بها العقول".

الكل يتحدث عن غلاء الأسعار ويشتكي من تصاعدها بوتيرة مخيفة خصوصا في ظل الأزمة المالية التي تخيم على اقتصاديات الدول في كل العالم. فقد تنبأ اصندوق النقد الدولي بتباطؤ الإقتصاديات الخليجية والعربية والعالمية نتيجة هذه الأزمة. وقد طال ارتفاع الأسعار جميع أنواع السلع، وأخذ الناس يبحثون عن وسيلة للتعامل مع المشكلة. على أنني لن أخوض في أسباب الغلاء. فالغلاء، وبصرف النظر عن اسبابه، صار واقعا يفرض علينا البحث عن طرق لمواجهنه. وقد حاولت هنا أن أجمع ما قرأت وما سمعت من بعض المبادىء البسيطة في التعامل مع الغلاء، راجية ممن لديه أفكارا أو تجاربا في هذا المجال المساهمة مشكورا بما لديه.

ولا بد لي هنا أن أشير الى حقيقة مهمة وهي أن زيادة الرواتب لم تعد وحدها حلا لمشكلة الغلاء، وإنما ما هو بحاجة الى إعادة النظر فيه هو الكيفية التي تنفق فيها الرواتب. إذ لا بد من اكتساب عادات شرائية صحية حتى في أوقات الرخاء حتى يكون الناس جاهزين لأوقات الغلاء ... وشد الحزام!!!!

والقاعدة الذهبية الأولى في مواجهة الغلاء هي أن تعتنق المثل الشائع من أيام ستي وستك والذي يقول: (على قد لحافك مد رجليك).

والقاعدة الذهبية الثانية في مواجهة الغلاء هي حذف كثير من بنود الإنفاق الكمالية لتوفير الضروريات أي بمعنى آخر ... بلاش فخفخة كذابة

أما القاعدة الذهبية الثالثة في مواجهة الغلاء فهي إخضاع الضروريات للمراجعة الدورية، وإعادة ترتيبها من حيث الأهم فالمهم.

والمرأة الذكية هي التي تتقن ثقافة إيجاد البدائل في كل شيء، وهي التي تحسن استغلال الموارد المتاحة في منزلها وإعادة استخدامها من جديد، وتعود أولادها على ذلك مقتدية بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "رحم الله امرأً اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدم فضلاً ليوم فقره وحاجته".  قالت لي إحدى صديقاتي: أتذكر أن والدتي، رحمها الله، صنعت من ستارة قديمة بالمنزل فستانا لأختي الصغرى لتحضر به أحدى المناسبات.ٍ

وقد حث الإسلام على الاقتصاد والتوسط في النفقة، يقول الله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29)﴾ (الإسراء)، ففي أوقات الرخاء حثَّ الإسلام على التوسط في النفقة، وهذا من شأنه أن يقلِّل الطلب فينخفض السعر. وإذا كان هذا في حالة الرخاء فما بالنا في حالة الغلاء.

إجعلي من تسوقك متعة معقولة الثمن

 •v     دائما اكتبي ملاحظات عن المتاجر التي تبيع بضائع جيدة بثمن جيد، وهكذا تستطيعين تحديد المتاجر التي ترغبين في الشراء منها.

 v     قومي بوضع قائمة بالمشتريات التي تحتاجينها والتزمي بها. وعندها ستتمكنين من شراء المواد التي تحتاجين إليه مرة واحدة، بدلا من الذهاب إلى المتجر عدة مرات في الأسبوع. يقول الخبراء بأن تكرار التواجد في المتجر يحفزنا على شراء المزيد من السلع خصوصا إذا كانت ضمن عروض مغرية. كذلك حاولي ان تذهبي للتسوق بدون الاولاد لانهم عاده يلزموك بشراء شئ غير ضروري وتجنبي التسوق وانت جائعه.

 v     عندما تذهبي للتسوق اصطحبي هذه القائمة ولا تشتري غيرها مهما كانت الإغراءات.

 v     قومي بشراء السلع ذات الجودة العالية ولو كانت أغلى سعرا لأنها تعيش لفترة أطول.

 v     تجنبي التجول في الأسواق  window shopping فقط لأنك تشعرين بالملل، ببساطة لا تذهبي الى السوق الا اذا كنت بحاجة للشراء ووفقا لقائمة معدة سابقا.

 v     قومي بشراء السلع التي تستعملينها بإستمرار من أسواق الجملة لأنها أرخص. ويمكنك الاشتراك مع أحد الجيران او الأقارب أو الأصدقاء في شراء بعض السلع بالجملة؛ فهذا سوف يوفر لكم كثيرا.

 v     اشتري الخضار في موسمها لأن سعرها عادة يكون رخيصا. كذلك إشتريها من الأسواق الشعبية خصوصا بعد منتصف النهار ففي معظم الأيام يمكنك الحصول على الخضار والفواكه بأسعار أرخص مما هي عليه في ساعات الصباح الأولى.

 v     اذا اردت الاستثمار في جهاز كهربائي فاشتري فريزر وقدر ضغط ( بريستو) خاصة اذا كان لديك عائله لانه سيوفر وقت ومال.

 v     اذا كان لديك حديقه فخصصي جزءا منها لزراعة بعض أنواع الخضار والفواكه.

 v     اشتري نقدا: لأنك ستصرفين الميزانية المحددة للمشتريات. هذا سيمنعك من أن تستعملي بطاقة الائتمان التي تفتح لك مجالا واسعا للصرف بدون وعي.

 v     اذا كان لديك اكثر من اكله زياده وهناك مقدار صحن فقط من كل نوع قومي بعمل يوم بوفيه بحيث ترتبي الطاوله على طريقه البوفيه و يقوم افراد اسرتك بسكب القليل من كل نوع.

 v     قومي بتنظيف الثلاجه والفريزر باستمرار حتى لا تنسي طعام لديك و ينتهي به الامر في القمامه.

 v     قومي بعمل ميزانيه وسجلي فيها كل ما تشتري شئ وسوف ينذهل البعض منا من الطرق التي نصرف فيها المال احيانا على اشياء غير ضروريه. ولمن تحب استخدام التكنولوجيا الحديثة في إعداد ميزانيتها/ هناك العديد من برامج الكومبيوتر للميزانيه مثل   Quick Books 

منزلك مصنع صغير. لذلك يمكنك الاستغناء عن كثير من المنتجات الجاهزة والمحفوظة وإبدئي بتصنيعها بنفسك. مثال: المربيات، اللبن واللبنة، الزعتر، المخللات، الخل، الحلوبات، ....الخ

إنضمي لنادي "ترشيد الإستهلاك"

v    ترشيد استهلاك الماء والغاز والكهرباء

·         لا تضيء الأنوار إذا لم تحتاجي إليها وإطقئي انوار الغرفة التي لا يوجد فيها أحد، ولا تتركي الأجهزة الكهربائية تعمل طوال اليوم.

·     عند غسل أسنانك في الصباح أغلقي المياه حتى تنتهي من تنظيفها ثم أفتحيها مرة أخرى.

·     استخدمي المياه حسب أحتياجك فقط. فمثلا اذا اردت إعداد كوب واحد من الشاي فضعي كوبا واحدا من الماء.

·     لغسل الصحون، ضعي في الحوض قدر من الماء وضعي فيه الصابون واغسليها كلها مرة واحدة بنفس الماء الساخن ثم اشطفيهم بمياه نظيفة.

v     قللي إستخدامك لسيارتك وذلك بسؤال نفسك "هل هذا المشوار ضروري؟" وبحساب مشاويرك وجعلها فى غير وقت الزحام وأن تكون متتالية قدر الإمكان. وإستخدم المواصلات العامة كلما أمكن فهذا يوفر لك عمر سيارتك و يوفر لك مصاريف البنزين. تخلى عن استخدام السيارة للتجول فقط مما يوفر عليك في مصاريف الصيانة ويباعد تبديل اطارات السيارة. كذلك لا تسرعي في القيادة حتى تقللي استهلاك البنزين.

 v     إذا كنت امرأة عاملة، إهتمي بأن يكون إفطارك وإفطار زوجك فى المنزل و ليس فى العمل لأن الطعام المعد فى المنزل أرخص بكثير من  الطعام المعد خارج المنزل بالإضافة إلى أنه أجود و مضمون. كذلك أعدي لنفسك ولزوجك بعض السندوتشات لتناولها في العمل ولا تشتريها جاهزه فهذا أوفر بكثير.

"إعادة الإستخدام"

 v     حاولي استعمال الاشياء اكثر من مره مثل اكياس البلاستيك للساندوشات واكياس الفريزر. اغسليها جيدا واستعمليها مره ثانيه.

 v     حاولي ان تكوني اكثر ابتكارا يإعادة استعمال الاشياء لأغراض اخرى مثل استعمال اكياس البلاستيك التي تتبضعي فيها للقمامه بدلا من شراء اكياس خصوصي.

 v     استعملي المناشف القديمه كخرق لتستعمليها في مسح الأرض أو في تنظيف الغبار أو في تنشيف أدوات المطبخ أو تنشيف اليدين في المطبخ.

 v     استعملي علب البلاستيك الفارغه كتبرويرات خاصه اذا كانت للتخزين داخل الخزائن.

 v     استعملي علب الافلام الفارغه لتخزين الدبابيس او الخرز او اي شئ من هذا النوع.

 أخيرا قومي بتخصيص مظروف للمصروفات الشهرية الأساسية (الكهرباء - الإيجار - الغاز - بنزين السيارة / المواصلات...) واكتبي عليه: "ممنوع الاقتراب"). كذلك إجعلي جزءا من الميزانية للطوارئ كظروف المرض -لا قدر الله-.

   بعد مرور شهر تقريبا على رمضان، ودعناه وكثير منا لم يسأل نفسه هل إستفاد منه استفادة حقيقية وتغير للأفضل أم ستعود "حليمة لعادتها القديمة"؟

إذ إنه من العجيب أننا نخرج من شهر رمضان ونكون على يقين أن صيامنا وقيامنا قد قبل، فلا يراجع أحد منا عمله، ولا يتأمل مدى إخلاصه فيه وهل قبل صيامه أم لا. وإن من علامات القبول أن يكون حالنا بعد رمضان خيراً من حالنا قبله، لأن من علامات قبول العمل مزيدا من الأعمال الصالحة، ومن علامات رده العودة إلى المعاصي بعد الطاعات. ولكن الكثير منا بعد مغرب أخر يوم في رمضان يودع مع رمضان العبادة والطاعة وكأنه موسم للعبادة وإنقضى.

إن الحقيقة المطلقة هي أنه ليس للطاعات موسمٌ معين ، ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي، ذلك أن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها، ولا ينقضي حتى يحل أجله، قال تعالى :{ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } (الحجر 99). ورمضان باب من ابواب الرحمة من الله علينا به لنطرقه تقربا وعبادة له. فإذا فهمنا رمضان بهذا المعنى ووقر ذلك في أنفسنا كنا أحرص على عبادة ربنا طيلة عمرنا وليس في "المواسم" فقط .

ورغم أن الشعور بالفتور والتراخي بعد الجد المبذول في رمضان أمر محتمل الحدوث لأي واحد منا إلا أنه ممنوع تماما أن يدفعنا الفتور إلى التفريط في الفرائض والواجبات والوقوع في المحرمات والمنهيات كما قال - صلى الله عليه وسلم - ( إن لكل عمل شرة وإن لكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك ).

 ماذا علينا بعد رمضانَ؟..

علينا بعد أن ودعنا رمضان أن نصطحب روح رمضان لتحل معنا في باقي الشهور وأن نداوم ولو على القليل من العمل الصالح الذي داومنا عليه في رمضان

ألم يحرص الكثيرون منا في الصيام تجنب النميمة والغيبة ومشاهدة البرامج المحرمة في رمضان حماية للصيام وطمعًا في الفوز بثوابه كاملاً غير منقوص؟ ألم نتعلق أثناء الصيام بقول "اللهم إني صائم"، لتعيننا على أن نكظم غيظنا ونمنع أنفسنا من رد الفعل السيئ ضد أي استفزازات لا تخلو منها الحياة اليومية؟ ومن منا لم يشعر بالحاجة إلى أن يأكل أو يشرب أثناء صيامه وكان بوسعه أن يفعل ذلك بعيدًا عن أعين الناس، ولكنه لم يفعل خشية من الله؛ ولأنه على يقين من أنه عز وجل يراه وإن تخفى عن الناس.

فلماذا لا نثبت على كل ما سبق في غير رمضان؟! اليس من الغريب أن الكثير منا في رمضان يكتشف في نفسه قدرات على الصبر والعبادة والإنضباط لم يكن على علم بوجودها فيه فما بالنا لا نستثمرها في عباداتنا وأعمالنا باقي العام؟

فلنضع خطة عملية حتى رمضان القادم تتضمن تعيننا على الثبات بعده وعدم التفريط في رصيده الذي اكتسبناه ولعل في النصائح التالية التي ساقها الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، وهو من علماء المملكة العربية السعودية المعروفين، عون لنا:

•1-  أولا وقبل كل شي طلب العون من الله - عز وجل - على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم " رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ "

•2-  الإكثار من مُجالسة الصالحين حتى لا تكون ممن صدق فيهم قول الله عز وجل (يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا). كذلك الحرص على مجالس الذكر العامة كالمحاضرات والخاصة كالزيارات .

•3-  التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو استماع الأشرطة وخاصة الاهتمام بسير الصحابة فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة .

•4-  الإكثار من سماع الأشرطة الإسلامية المؤثرة كالخطب والمواعظ .

•5-  الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فان في الفرائض خير عظيم.

•6-  الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فان أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم .

•7-  البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل ولا تكن من هاجريه الذين يشكوهم النبي صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل يوم القيامة، (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا).

•8-        الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب

•9-       التوبة العاجلة.. التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله

أذكّركم بصيام ستة أيام من شوال، فعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله قال: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر)) رواه مسلم.

وفي معاودة الصيام بعد رمضان، كما يبين علماؤنا، فوائد عديدة:-

•1-        إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبّل عمل عبد وفّقه لعمل صالح بعده.

•2-        أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

•3-        أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص.

•4- أن صيام رمضان يوجب مغفرة الذنوب، والصائمون يوفون أجورهم يوم الفطر، فتكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرًا لهذه النعمة، كان بعض السلف إذا وُفّق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهاره صائمًا، ويجعل صيامه شكرًا للتوفيق للقيام.

لم يأمرنا الإسلام بشيء الا وكان فيه الخير والنفع، ولم ينهنا عن شيء الا وكان فيه الضرر والشر. وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:

(( اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيـك وسعديك والخيــر كله فــي يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ))

ولكن ما الداعي لما أقول؟؟؟؟؟؟

خبر لفت نظري... سمعته على إحدى القنوات الفضائية وقرأته على النت، وفكرت لوكانت دولة عربية او اسلامية هي من ابتدعت هذه الفكرة الم يكونوا سيقيمون الدنيا ويدعون  لحملات لمناصرة المرأة ومنع عزلها ويهاجمون فكرة عزل النساء عن الرجال وتخلف الاسلام كما يظنون

يقول الخبر:

بعد الهند والبرازيل واليابان ...حافلات للنساء فقط ... في المكسيك

في مسعى لوضع حد للتحرشات الجنسية، إن كانت عبر الملامسة أو اللفظ، والتي تتعرض لها نساء المكسيك، قررت بلدية العاصمة مكسيكو سيتي تخصيص حافلات ضمن شبكة النقل العام، للجنس اللطيف فقط وذلك بعد شكاوى عدة رفعتها جمعيات الدفاع عن حقوق المرأة. ومنذ منتصف هذا الأسبوع خصصت سلطات مكسيكو سيتي، التي يقل نظام النقل فيها من مترو وحافلات قرابة 22 مليون راكب يومياً، حافلات تحمل إشارات زهرية اللون على واجهتها الأمامية لإبقاء الرجال بعيداً عن ركوبها. ويوم أمس الأول شوهدت السيدات في الحافلات المخصصة لهن وهن يضعن مواد التجميل ويتحاورن بعيداً عن مضايقات الرجال. وعندما صعد أحد الرجال الحافلة عن طريق الخطأ، بدأت السيدات بممازحته ومطالبته قراءة اللافتة التي تشير إلى أنها للجنس اللطيف فقط، وهو ما أحرجه مقدماً اعتذاره إلى أن غادرها بعد عدة أمتار. وتسعى الخدمة الجديدة التي تغطي ثلاث مناطق ناشطة، لرفع العدد إلى 15 حافلة بحلول نيسان المقبل.............. يُشار إلى أنه يتم العمل بنظام الحافلات وقطارات المترو المخصصة للنساء فقط في دول الهند والبرازيل واليابان وتايلاند ودول أخرى.

فلما بحبشت أكثر في الموضوع وجدت التالي:

في الصين

بدأت وزارة السكك الحديدية الصينية في تطبيق تجربة الفصل بين الرجال والنساء داخل القطارات وذلك بمقاطعة جيانغسو شرق الصين تمهيدا لتعميمها تباعا على كافة المقاطعات الصينية الاحدى والثلاثين في حال نجاحها.

ويأتي ذلك الاجراء على خلفية تقارير تناقلتها وسائل الاعلام المحلية بشكل مكثف في الأونة الأخيرة حول تزايد عدد قضايا التحرش الجنسي التي تنظرها أروقة القضاء بمعدل الثلثين على نحو باتت معه النسوة يخشين على سلامتهن حال الركوب مع الرجال في كابينة واحدة. ............ المصدر: جريدة الرياض (السعودية)

 في تايوان واليابان

 قررت سكك حديد تايوان إضافة عربة للسيدات فقط في كل قطار بداية من امس الخميس لحماية الراكبات من المضايقات الجنسية من قبل الركاب الذكور.  ودشنت إدارة السكك الحديدية في تايوان العربة الخاصة بالمسافرات استجابة للشكاوى المتزايدة من قبل السيدات بشأن تعرضهن لمضايقات في القطارات ودعوات من أعضاء البرلمان الذي علموا عن الخدمة من اليابان. وستخصص آخر عربة في كل قطار للمسافرات. وستسير إدارة السكك الحديدية التايوانية الخدمة على سبيل التجربة لمدة ثلاثة أشهر. ........... وكانت التجربة الاولى سارت بيسر امس الخميس لكن لم يستخدم هذه العربة الخاصة سوى عدد قليل من السيدات. .....  وقال شيو جونغ هوا المسؤول عن محطة السكك الحديدية في تايبيه: «هذا (إقدام عدد قليل من السيدات على ركوب هذه العربة) يرجع إلى عدم معرفة عدد كبير من الراكبات بوجود عربة للسيدات ولأن الحاجة إلى عربة للسيدات ليست أمرا ملحا كما في اليابان».

وكانت اليابان دشنت عرباتها للسيدات العام الماضي بعد أن اشتكت سيدات من التعرض لمضايقات جنسية من الركاب الذكور في القطارات المزدحمة أثناء ساعات الذروة.

المصدر: صحيفة الرياض

في تايلاند

قررت السلطات في العاصمة التايلاندية بانكوك تسيير حافلات عامة للنساء فقط . وقالت هيئة المواصلات في بانكوك إن هذه الخدمة ستوفر للراكبات الراحة والأمان بالإضافة لحمايتهن من احتمالات التعرض لتحرشات جنسية.............. وقررت السلطات اتخاذ هذه الخطوة الكبيرة بعد أن ثبت أن الراكبات اللاتي يستقللن الحافلات العامة المزدحمة بشدة، يكن هدفا مغريا للنشالين وعصابات اللصوص والمتحرشين....... وأخذت حقوق النساء مأخذا اكثر جدية في تايلاند منذ وضع دستور جديد أكثر تحررا قبل عامين.

((مش شي بيضحك))

في الهند

قررت حكومة مدينة دلهي الهندية تشغيل خدمة حافلات جديدة للنساء فقط وذلك بهدف جعل الانتقال عبر المدينة أكثر أمانا للنساء......... ويقول المراقبون إن إقدام سلطات المدينة على هذه الخطوة جاء في أعقاب سلسلة من الجرائم التي استهدفت النساء في دلهي خلال الشهور الأخيرة. ........ وقد أصبحت النساء اللواتي يسافرن في الحافلات في مختلف المدن الهندية على دراية كاملة بالمخاطر التي تنطوي عليها أسفارهن. ........ وفي أعقاب هذه الجرائم أصبح يتعين على النساء الهنديات تحمل المضايقات التي يتعرضن لها خلال السفر سواء الابتسامات الحسية من الرجال أو تعليقاتهم الفاحشة أو حتى اللمسات والتحرش الجسدي .............  ويقول المسؤولون في دلهي إن تخصيص حافلات للنساء فقط سيمنحهن ثقة أكبر لاستخدام وسائل النقل العامة. .............. وتقول نسوة يعشن في دلهي إن هذه الخدمة الجديدة جعلت حياتهن أكثر راحة.

في دبي

ذكرت صحيفة " الخليج تايمز" الثلاثاء نقلاً عن مسؤول في هيئة الطرق والمواصلات أن الهيئة تخطط لإدخال خدمة حافلات خاصة بالنساء...............  وذكرت الصحيفة أن النساء المواظبات على التنقل يطالبن بمزيد من المقاعد في الحافلات.بينما تحتوي الحافلات الموجودة في الخدمة حالياً على 12 مقعداً فقط مخصص للنساء، ولا يتوقف سائقو الحافلات في بعض الأحيان للنسوة في حال كانت هذه المقاعد مشغولة.

سبحان الله، فحق المرأة في الحماية والإحترام كفله لها الإسلام منذ 1429 عام.

فما رأيكن دام فضلكن ؟؟؟؟  والله من وراء القصد

في إجابته على سؤال عن حكم الإختلاط في المواصلات، أجاب الشيخ ابن عثيمين على الرابط التالي:          http://saaid.net/female/f8.htm

حكم الاختلاط في المواصلات

س _ وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة وأحياناً يحدث ملامسة لبعض النساء دون قصد أو رغبة في ذلك ولكن نتيجة الزحام فهل نأثم على ذلك ؟ وما العمل ونحن لا نملك إلا هذه الوسيلة ولا غنى لنا عنها ؟

جـ _ الواجب على المرء أن يبتعد عن ملامسة النساء ومزاحمتهن بحيث يتصل بدنه ببدنهن ولو من وراء حائل ، لأن هذا مدعاة للفتنة والإنسان ليس بمعصوم قد يرى من نفسه أنه يتحرز من هذه الأمور ولا يتأثر بها ولكن الشيطان يجري من ابن أدم مجرى الدم فربما يحصل منه حركة تفسد عليه أمره ، فإذا اضطر الإنسان إلى ذلك اضطراراً لا بد منه وحرص على أن لا يتأثر فأرجو ألا يكون عليه بأس . لكن في ظني أنه لا يمكن أن يضطر إلى ذلك اضطراراً لابد منه إذ من الممكن أن يطلب مكاناً لا يتصل بالمرأة حتى ولو بقى واقفاً ، وبهذا يتخلص من هذا الأمر الذي يوجب الفتنة . والواجب أن يتقي الله تعالى ما استطاع وأن لا يتهاون بهذه الأمور .

الشيخ ابن عثيمين

اعلنت السلطة الفلسطينية الحداد لمدة ثلاثة أيام على رحيل الشاعر الفلسطيني محمود درويش الذي وافته المنية في احد مستشفيات الولايات المتحدة. ومع إيماني بأنه من حق للمتميزيين أن ينالوا من التكريم ما يفرضه علينا تفوقهم وعليه فلمحمود درويش الحق في التكريم الذي ناله عند وفاته. ولكن يحيرني أمر الناس، فقد تعودوا ان يمجدوا الأشخاص إذا اشتهروا ولكنهم لا يعظموا الأشخاص إن لم يشتهروا وإن كان فعلهم عظيما.

إنني أقدر عبقرية درويش وأقدر فعل أشعاره في خدمة المقاومة فلا يفهمن أحد من كلامي أنني لا أقدره أو أنني أستخف بالدور الذي قام به. ولكنني أعجب من تكريم بهذا القدر يناله شخص خدم القضية بقلمه وكلماته لا يناله شخص خدم القضية بروحه. لقد اشتد العدوان الصهيوني على شعبنا في الأراضي المحتلة وفي كل يوم يقع الشهداء من المقاتلين الفلسطينيين ومن الناس ولا نسمع الا استنكارا اجوفا عن فعل الصهاينة الذي لا يخدم قضية "السلام" فلا حداد ولا رثاء ولا حتى نظرة تقنعنا بصدق الحزن.

ولكن يجب أن لا يغيب عن تفكيرنا أبدا أن اصحاب المجد الحقيقي والفعل العظيم هم رجال حملوا أرواحهم على أكفهم وحملوا البندقية وكانوا وما زالوا الحمى للوطن والعرض والشرف وهم بعد الله تعالى الأمل والرهان على تحرير فلسطين. لا تكريم يعلو على تكريمهم، لأن رؤوسهم هي التي أعلت رؤوسنا.  نحن نكرم القادة والسادة ولكنهم هم، وهم فقط القادة والسادة.

ثم أي تكريم يفي حق الناس البسطاء، الشعب الفلسطيني الطيب الذي صمد رغم العدوان والقهر والفقر والتهجير. لم ينل العدو الصهيوني من أهلنا في الأرض المحتلة ، لا من ارادتهم ولا من شجاعتهم ولا من صبرهم ولا من شهامتهم. وأي تكريم يفي دموعهم وجراحهم وصمودهم. رغم القصف صامدون، رغم الحصار صامدون، رغم الجراح وفقدان الأحبة صامدون.

"الى والدي الحبيبين رحمهما الله تعالى ... الى اخي كمال رحمه الله تعالى .الى زوجي الغالي رفيق رحلة الايمان الى اولادي وبناتي الغوالي الى كل اخت مؤمنة احببتها في الله واحبتني ... الىكل الانسانية التي احب لها الاسلام والسلام

اليهم جميعا اقول: قلمي سيكتب ما احب ان اقوله لكم ,قلمي قد ينزف من شدة المي ,قلمي مراتي ,وقلمي شاهد علي يوم اللقاء مع ربي لذلك اذكره دائما واقول له رويدك يا قلمي فان الكلمة امانة ..... (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

واسال الله ان يجعل من مداد قلمي نورا تهتدي به قلوب التائهين وتثبت به قلوب الموحدين

ولا تنسوني من دعائكم فانا فقيرة اليه ................................. خولة عابدين

بهذه الكلمات وفي مقدمة مدونتها، عرفت خولة عابدين عن غايتها التي تنشدها من خلال عملها الدعوي وهي "أن يمن الله عليها قتصبح نورا يهتدي به الى سبيل الله" . khawlaabdeen.maktoobblog.com

خولة عابدين، او كما تناديها تلميذاتها "ام علاء"، واعظة وداعية وهبت حياتها للدعوة في سبيل الله لتصبح إحدى أنشط العاملات عند الله. هي مثال لما يجب أن يكون عليه دور المرأة المسلمة في خدمة الإسلام وتصحيح المجتمعات المسلمة.

 أنهت خولة عابدين دراستها الثانوية ثم توجهت إلى دمشق لدراسة الحقوق غير انها لم تكمل دراستها. وبعد سنة عادت إلى عمان لتعمل مديرة لاحد رياض الأطفال فيها، غير أنها صممت على إتمام دراستها الجامعية وتخرجت من الجامعة الأردنية بتخصص الشريعة الإسلامية.

منذ العام 1990 انتظمت عابدين في دعوتها في مساجد عمان الغربية وبشكل تطوعي وتقوم بتقديم المحاضرات بشكل يومي. تتمتع أم علاء باسلوب حواري ممتع خلال دروسها الدينية في المساجد تستشعر فيه العفوية والإندفاع والصدق في حب لله والإسلام ورسولنا صلى الله عليه وسلم.

وقد أجريت معها هذا الحوار لعلي أنجح في إلقاء الضوء على تجربة إمرأة مسلمة تسعى لأن تكون من (الغرباء) الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: (‏إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ‏ ‏فَطُوبَى‏ لِلْغُرَبَاءِ )....... شرح  سنن ابن ماجة للسندي

•·  نريد منك أن تعطينا نبذة تعريفية عنك وعن نشأتك؟

نشأت في أسرة محافظة متدينة لكن بصراحة بلا علم ولا فقه ديني. طبعا الصلاة والصيام أساس في حياتي. كذلك الستر أساس في حياتي، لكن ككل فتاة صغيرة تتجه نحو ما يطرح على الساحة من موضة الى ان هداني الله فهجرت كل شيء لله.

•·  هل كان لأسرتك وظروف نشأتك تأثير في تشكيل شخصيتك وتوجهك لهذا الدور الذي تقومين به؟

طبعا الأسرة هي المحضن الأول وهي التي تزرع القيم وكما قيل " إن أول خمس سنوات من حياة الطفل تشكل صورته المستقبلية." جزاهم الله خيرا، والديً وأخي الكبير الدكتور كمال رحمه الله رحمة واسعة. وطبعا أنا كنت في المدرسة طالبة مشتركة في نشاطات متعددة : ممثلة، قارئة للشعر وأؤدي ادوارا كثيرة.

•·  لكل انسان ناجح في مجاله نقطة بداية، فما الذي جعلك تقررين وشجعك على ان تسيري في المجال الدعوي ومتى كانت البداية؟ وهلا حدثتينا عن تجربتك الأولى في الدعوة؟

الحمد لله فكل ميسر لما خلق له. شاءت الأقدار، ولا أقول إخترت، شاء الله سبحانه وتعالى أن أجد نفسي على باب كلية الشريعة لأدرس وأملأ فراغي. حيث عملت مديرة روضة لمدة سنتين ثم تركت. ثم درست في سوريا سنة واحدة حقوق وكانت صعبة جدا ثم دخلت الشريعة في الجامعة الأردنية.

والبداية كانت وأنا عمري عشرون سنة تقريبا لما التحقت بكلية الشريعة وبدأت الدعوة الى الله منذ السنة الأولى. وكانت في إحدى الجمعيات حيث رئيستها الأخت الفاضلة أم مالك أبو شقرة شجعتني جداً، من هنا كانت الإنطلاقة.

•·  حسبما قرأت في إحدى المقابلات التي أجرتها احدى الأخوات معك أنك بعد ان انهيت دراستك الثانوية، توجهت الى الشام لدراسة الحقوق ولكنك عدت ودرست الشريعة....لماذا، هل لأنك كنت قد بدأت بالتفكير في العمل الدعوي؟ وهل يشترط على كل من تسير في هذا الإتجاه ان تدرس "شريعة"؟

أولا انا تركت الحقوق لأن أساتذة جامعة دمشق صعبين في أسئلتهم. تصوري أن إمتحان بعض المواد كان سؤالا واحدا فقط!!!!  وبصراحة أنا بذلت جهدي كله فوجدت أن لا أمل في ان أكمل في الكلية. أنا الآن أقول أن الله سبحانه وتعالى قد قدر لي الشريعة. أما أنني تركت الحقوق لتفكيري بالعمل الدعوي، فلا ولكنها الأقدار والحمد لله.

وطبعا كل من تريد أن تكون داعية يجب أن تدرس الشريعة ولا تنجح إلا من أهلت للدعوة بعلم وإخلاص لله في الدعوة.  

•·  كيف استطعت تحقيق التوازن بين عملك وبيتك؟

أولا: توفيق من الله سبحانه وتعالى وأنا دائما أتلمسه في حياتي، والحمد لله. ثانيا: أنا شخصيتي نظامية. ارتب اموري أولا بأول ولا أراكم عملي.

•·  ما الهدف الذي تسعين لتحقيقه من خلال عملك في المجال الدعوي؟

الهدف الذي رسمته لنفسي وحتى لبناتي وأخواتي اللواتي يرتدن المساجد, رضا الله أولا وأخيرا ثم الجنة ..... "غداُ نلقى الأحبة محمدا وصحبه"

•·  ما الإنجازات التي ترين أنك قمت بها من خلال عملك في مجال الدعوة؟

الحمد لله والحمد لله الى ان يرضى الله، أنا أهديت انجازات من عند الله سبحانه وتعالى:

•1)     لي 12 دوسية في مواضيع مختلفة - الدعاء مخ العبادة/ الصيام جنة/ أنوار من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم/ التقرب إلى الله عز وجل/ أشراط الساعة/ الوضوء والصلاة/ رحلة الروح إلى الآخرة/ التزكية/ حكم الغناء في الإسلام/ أهل القران أهل الله وخاصته / آفات اللسان. 

   وطبعا هي ملك للداعيات ولكل الناس أن تصور وتوزع ما تشاء وهذا عمل خالص لوجه الله لا مجال فيه للربح المادي.

•2)     لي الحمد لله 7 كتب - عالم المرأة المسلمة / الحجاب منهج حياة / حقوق الزوجين / تفسير "سورة الكهف" /  تفسير سورة "الفاتحة" / الموت وأحكامه /  ربنا وتقبل دعاء 

•3)     الحمد لله ترجمت كل الكتب السابقة للغة الإنجليزية وكله يصدر للخارج للدعوة وبعض منها طبع الطبعة الثانية.

•4)     أما الإنجازات في مجال إنقاذ وإخراج الأخوات من الظلمات الى النور فهذا سأرى نتائجه يوم القيامة "أحصاه الله ونسوه".

•·  ما هي أهم الصعوبات التي واجهتك أثناء الدعوة إلى الله عز وجل، وما هو موقفك من هذه الصعوبات والتحديات؟

قد تستغربي أن أقول أنني لم أواجه صعوبات أثناء دعوتي، والحمد لله، الكل يعين والكل يشجع. طبعا هناك بعض النفوس الحاقدة الماكرة الغيورة ولكن لا وقت لي يسمح بالتفرغ لهؤلاء مستندة الى قول الله سبحانه وتعالى "إن الله يدافع عن الذين آمنوا".

•·   من خلال تجربتك، ما هو أنجح الأساليب في الدعوة إلى الله عز وجل؟ وبماذا تنصحي كل من اختارت ان تسلك هذا الدرب؟

أنجح الأساليب للدعوة أسلوب سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم "بشروا ولا تنقروا يسروا ولا تعسروا". هذا منهجي إقتداءا بحبيبي صلى الله عليه وسلم. وأنصح كل داعية الإخلاص والصبر على الناس ثم منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

•·   كيف تقيسين مدى نجاحك في التأثير على من يحضرن دروسك وندواتك؟

نجاحي لا أستطيع قياسه في الدنيا وكلي أمل أن أراه يوم القيامة عند الله عز وجل. وطبعا أنا أسمع من الأخوات، والفضل لله، كم تغيرت وتغيرت أسرهن بفضل الله ثم الدروس في المسجد. لا أشغل بالي في الدنيا بالنتائج. أنا أتطلع للآخرة "أحصاه الله ونسوه".

•·   ما أهم القضايا التي تركزي على تناولها في دروسك؟

أهم القضايا التي أركز عليها عند النساء هي التغيير في حياتهن الى طاعة الله "الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور" وقول ربعي بن عامر " جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد"

فأنا أركز على ما يلي :-  1- حقيقة الدنيا:  أنها دار إبتلاء وإمتحان وإنتهاء سريع    /   2- حقيقة الأخرة:  دار القرار والخلود  /  3- مهمة المرأة في الحياة :   أ) إنقاذ نفسها بأداء الأمانة  -  ب‌) إنقاذ ذريتها  -  ت) طاعة الزوج وحسن التبعل  -   ث‌)  خدمة مجتمعها بكل خير.

وكثير منهن يقلن أن هذا كلام لم يعرفنه الا من خلال حلقات الذكر، فالحمد لله.

•·   هل أسلم على يديك من اصحاب الديانات الأخرى؟

أنا تركيزي على المسلمات. أحيانا يكون في مجالسي مسيحيات، وأحاول أن أحترمهن وأنصحهن وكثير منهن يعبرن عن سرورهن لما سمعن. إحداهن بكت بكاءا مريرا وأنا أعطي درسا في عزاء حتى ظننتها مسلمة ودعوت الله لها أن يشرح صدرها من درسي هذا.

•·   ما الإلتزامات والواجبات التي رتبتها الثورة الإعلامية والفضائية على الداعية؟

الثورة الإعلامية والفضائية أوجبت علي أن أطلع على كل حديث من علم وفتاوى، حتى أنني دخلت الإنترنت ولي مدونة في مدونات مكتوب وهي "مدونة خولة عابدين"  khawlaabdeen.maktoobblog.com  وأتابع دائما حتى أعيش مع الناس أفهم تطورهم ويكون حديثي من واقعهم.

•·  الاحظ ان الحاضرات في درس الكالوتي من عمر يتعدى ال 30 ومن ربات البيوت في الغالب - فهل الحال هكذا في باقي دروسك؟ وإن كان كذلك فهل هذا يعني ان الجيل الأصغر يكتفي بما يتعلمه في المدارس والجامعات؟ أم ان المواضيع المطروحة في الدروس لا تلفت انتباهه؟

لا، حتى في الكالوتي عندي شابات وأنا أتعامل كثيرا مع طالبات الجامعات. وحقيقة أنا يهمني جدا البنات وأعمل على إستقطابهن ولكن الدراسة وأعباءها هي السبب غالبا، لكن خارج الدرس لي علاقات حميمة مع الصبايا.

•·   ما رأيك بالتعدد الكبير للفضائيات التي تتبنى الدعوة والوعظ "القنوات الإسلامية"؟؟ وما رأيك بما يقوله البعض بأن هناك من هذه الفضائيات من يقوم بدس السم في العسل من خلال ما يقولون؟

بصراحة، الفضائيات الإسلامية على نوعين:-

أ‌-  نوع متدين جدا يقصي المرأة تماما عن الإعلام حتى المرأة الملتزمة.

ب‌- نوع جعل التدين على هواه ومذيعات ومقدمات البرامج الدينية بحاجة الى وعظ   وإرشاد حتى في لباسهن فالموضة والماكياج والصرعات بحجة مسايرة الواقع وقد أشرت في كتابي "الحجاب منهج حياة" الى الحجاب في الفضائيات. 

فأنا أرى ولا فضائية ناجحة في مجال المرأة المسلمة الواعية. وأسأل الله أن يهيء قناة معتدلة تخرج المرأة المسلمة الملتزمة حتى المقدمة للبرامج تعطي صورة الإسلام الحقيقية.

•·  هل تقتصر قراءاتك على القراءات الدينية؟ وما هي المواضيع الأخرى التي تستمتعي بالقراءة فيها؟

أقرأ كل شيء يمكن أن يفيدني في دعوتي، مواضيع نفسية، مواضيع علمية، مواضيع إجتماعية ... كل شيء. والتي استمتع بها كثيرا "العلمية" المتصلة بالدين والآيات والأحاديث.

•·   لمن تحبي ان تقرئي؟

أحب أن أقرأ لإبن القيم رحمه الله. وكذلك لسعيد حوى. كما أقرأ للدكتور مأمون جرار (زوجي) وكثير غيرهم.

•·   متى قررت البدء بالتأليف ولم؟

ما قررت أن أبدأ بالتأليف وما كان التأليف هدفا في بالي. هدى الله لي وهذا الأمر هديه. والقصة طوبلة ولكن كل ما كتبت من دوسيات وكتب وترجمة أنا أعتبرها هدية من عند الله لي، فالحمد لله. 

•·   سمعت انك تستعدين لإطلاق موقع الكتروني خاص بك، فما هو موعد اطلاقه؟

الموقع الألكتروني تقريبا جاهز. دعواتك عسى أن يكون قريبا. مع أن هذا يحتاج الى تفرغ وأنا وقتي مليء، سنرى، "ربنا هيء لنا من أمرنا رشدا".

•·   ما هو جدول دروسك الإسبوعي؟ 

السبت صباحا            مسجد محمود عبد الجابر / شارع المدينة الطبية

الأحـد صباحا             منزل

الإثنين صباحا            مسجد الكالوتي / الرابية

الثلاثاء صباحا           مسجد أم المؤمنين / مرج الحمام

الأربعاء صباحا          مسجد أم العلا / ضاحية الرشيد

الخميس صباحا         أسبوع مسجد الكاظم في دير غبار/ وأسبوع مسجد خالد بن الوليد في عرجان -   الخميس مساءا     مسجد أحد

•·   هل من ابناؤك او بناتك من يحمل صفات تؤهله لأن يصبح داعية؟

أنا أرى في أبنائي وبناتي مشاريع للدعوة المستقبلية حيث أن الأب والأم دعاة الى الله. 

•·   سؤال تودي لو طرح عليك ولم يطرح عليك الى الآن؟

كنت أود أن تسألي عن دور زوجي في الدعوة فجزاه الله عني خير الجزاء في الدنيا والآخرة.

حقيقة، يشكر زوجي كل الشكر لعدة أسباب: أولها: أنني إشترطت عليه إشتراطا أن لا يحول بيني وبين الدعوة فكان. وثانيها: أنه العون في كل ما صدر لي من مؤلفات حيث أنه دكتور في اللغة العربية.وثالثها: الدعم المعنوي لي. دائما يشجعني ويقف معي عند المصاعب.

الخامسة صباحا، أم تستفيق فزعة فقد تأخرت في النوم ولكنها تقوم من سريرها تجر قدميها لشدة احساسها بتعب اليوم السابق. زاد عليه سهرها على طفلها ابن الأعوام الثلاثة الذي أمضى ثلثي الليل بصراخ وبكاء بسبب مرضه. بتثاقل قامت اذ عليها ان تحضر طعام اسرتها لهذا اليوم قبل خروجها لعملها. تتسارع عقارب الساعة وهي الآن السابعة صباحاً، حالة استنفار كاملة في المنزل، طفل لا يزال نائماً، والأب ارتفع صوته مطالباً زوجته بالإسراع، والأم تجبر طفلها على الإستيقاظ ليوصلاه إلى حضانته قبل ذهابهما إلى عملهما.

كان هذا مشهدا من يوميات الزوجة العاملة. ومن هذا المشهد يبدأ حديثنا.

"عمل الأم، ما له وما عليه "، موضوع من أكثر المواضيع الساخنة المطروحة للجدل في السنوات الأخيرة فلا تكاد صحيفة أو مجلة أو مؤتمر نسائي يخلو من طرحه خصوصا أن العمل أصبح بالنسبة للمرأة من أوليات الأمور التي لا تستغني عنها. فالعمل، اليوم، هو بالنسبة لكثير من النساء وسيلة لتحقيق الذات، وكسب المال. وقد انقسم الناس على اختلاف مستوياتهم الاجتماعيه والثقافيه والاقتصاديه بين مؤيد ومعارض لخروج الأم للعمل.

ولعل ما قاله الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله في مقابلة اجراها معه "موقع الخيمة الألكتروني" يلقي الضوء على نقطة مهمة ينبغي للأم العاملة أن تتفكر فيها، يقول شيخنا الكريم رحمه الله:

" ينبغي أن نعلم أنه لو اتحدت مهمة الجنسين ما كان هناك ضرورة في أن ينقسم الجنسان إلى نوعين: ذكر وأنثى............... ربنا قال: الرجل والمرأة من جنس واحد... .....ثم قال الإسلام بعد ذلك: إنهما واحد في المسؤولية.. كإنسان.. المرأة مسؤولة عن عملها.. والرجل مسؤول عن عمله ثم يوضح ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم فيقول: «الرجل راع ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية ومسؤولة عن رعيتها» ومسؤولين أمام الله: {مَنْ عَمِلَ صَالحاً من ذَكَرٍ وأُنثَى وهُوَ مُؤمِنٌ}......" انتهى حديثه رحمه الله.

إن الله عز وجل عندما خلق الذكر والأنثى، أعطى لكلٍ منهما مهمة في هذه الحياة، كلف الرجل بالقوامة وألزمه بالإنفاق، وكلف المرأة بمهمة أصعب. ذلك أن بقاء الجنس البشري مرهون في أن تحمل المرأة وأن تلد، وبعد أن تلد تحنو على أولادها، ثم تربيهم حتى يشبوا عن الطوق، ويخرجوا إلى المجتمع رجالا ونساءا. فهل هناك أهم وأخطر من هكذا دور!!!

رغم ذلك ما زالت المرأة العربية تنظر لدورها في البيت نظرة استصغار وترى فيه مضيعة للعلم الذي تلقته في الجامعة وإهدارا لإمكانياتها وإبداعاتها وتبعية للرجل تفرضها عليها تبعيتها الإقتصادية له كما تظن. ولعل المجتمع والإعلام ساهما في ترسيخ هذه النظرة من خلال نظرتهما لربة البيت على انها فرد غير منتج يكتفي بدور المستهلك بينما ينظر الى المرأة التي حققت نجاحا في مسارها المهني بفخر.

في لقاء صحفي مع زوجة الممثل الأمريكي الشهير وحاكم ولاية كاليفورنيا أرنولد شوارتزنيجر سألت المذيعة زوجته: ما وظيفتك التي تشتغلين بها؟ وكان هذا جوابها: وظيفتي أم.. ونحن على الخط الأمامي للبشرية 24 ساعة في اليوم و7 أيام في الأسبوع لخلق جيل جديد، وهذه هي قوة المرأة. فهل تستطيع فعل ذلك أنت أيها الرجل؟! 'انتهي الحوار'

وهذه "كاتلين ليند" زوجة رائد الفضاء الأمريكي "د. دون ليزي ليند" تقول: ( كربة بيت فإنني أقضي معظم وقتي في البيت. وكامرأة فإنني أرى أن المرأة يجب أن تعطي كل وقتها لبيتها وزوجها وأولادها.. ولازلت أذكر حديثًا لأحد رجال الدين ردًّا على سؤال: إذا كان مصير المرأة بيتها فلماذا إذن تتعلم؟ لقد قال يومها لصاحبة السؤال: إذا علمت رجلاً فإنك تعلم فردًا، وإذا علمت امرأة فأنت تعلم جيلاً أو أمة..) ثم تقول: ( وأنا مسرورة جدًّا من بقائي في البيت إلى جانب زوجي وأطفالي حتى في الأيام العصيبة - وأقصد الأيام التي كنا في حاجة فيها إلى المال - لم يطلب مني زوجي أن أعمل وكانت فلسفته أننا نستطيع أن نوفر احتياجاتنا الضرورية لكننا لا نستطيع أن نربي أولادنا إذا أفلت الزمام من بين أيدينا...) [من (رسالة إلى حواء) نقلاً عن جريدة الأنباء الكويتية.

هذه آراء لسيدات عشن في ظل مجتمع آمن وروج لفكرة "المرأة العاملة". لقد توصلت النساء في هذا المجتمع، وإن كان بعد تجربة مريرة، الى أن دور المرأة الأساسي هو رعاية الأسرة وتربية الأبناء. فهي تصنع الرجال وتصنع النساء صانعات الرجال. فلماذا علينا، نحن الأمهات العربيات، أن نمر بنفس التجربة المرة؟    

إن أهمية دور المرأة في رعاية أسرتها تنبع من أهمية الأسرة كوحدة بناء للمجتمعات. وقوة أي مجتمع أو ضعفه هو انعكاس لحال الأسرة فيه. وأول وأخطر دور للمرأة في بيتها أن تقوم برعاية وتربية أطفالها. ذلك أن السنوات الأولى التي يقضيها الطفل في منزله، كما يؤكد علماء التربية، تعد من أكبر المؤثرات المسؤولة عن تشكيله في المستقبل؛ فالمنزل هو أول مجتمع يتصل به الطفل ويتعلم منه عقيدته وأخلاقه وتقاليد وعادات وأعراف مجتمعه. كما أن بقاء الطفل مع أمه خلال هذه السنوات تداعبه وتلاعبه وتحنو عليه ينشؤه طفلاً سليمًا محبًّا لها وللناس، فكثرة بُعد الأم عن طفلها في سنيه الأولى يقسو معها قلبها وقلب طفلها مع مرور الوقت وتزداد الفجوة بينهما كلما كبر الابن وزاد بعد الأم عنه جريًا وراء عملها أو أي شيء آخر.

ونحن اليوم نلمس النتائج في جيل اليوم، فهو جيل ضيع الطريق لأنه نتاج تربية الخادمة او الحضانة ثم الروضة وبعدها المدرسة...وكل هذه الأطراف، بالإضافة الى التلفزيون والإنترنت، تساهم، علي طريقتها، في تربية الطفل دون رقابة وإرشاد في ظل غياب الأم والأب طوال النهار عن المنزل.

ومع ذلك فإنه يمكن للمرأة أن توازن بين واجبها الشرعي نحو أسرتها وإحتياجها هي للعمل وذلك من خلال العمل من المنزل الذي أصبح ظاهرة شائعة جدا في الدول المتقدمـة، فقد كشفت دراسة نُشرت في الولايات المتحدة 2004 أن ما يقرب من 48 مليون من أصحاب الأعمال المنزلية في أمريكا معظمهم من النساء يعملون في منازلهم لإيجاد موازنة أفضل بين العمل والأسرة ويكسبون دخلاً أكثر من دخل أصحاب المكاتب بحوالي 28 %.

إنني لست ضد عمل الأم على الا يتعارض خروجها للعمل مع دورها الأصلي حتى لا يترتب على ذلك ضرر يلحق بأسرتها؛ وإلا عليها أن تترك عملها وترجع الى الدور الذي شرعه الله لها، وهو دورها في بيتها. وقبل أن تحكم المرأة قطعا أنها نجحت في التوفيق بين العمل والمنزل عليها ألا تنسى أنه ليست وحدها من تحكم على ذلك، فجزء منه يحكم عليه زوجها، والجزء الآخر يحكم عليه أطفالها.

يبقى أمر مهم أخير، إن مجرد تفرغ الأم وبقائها في بيتها لا يعني بالضرورة نجاحها في أداء الدور المطلوب منها لأن الشرط الأساسي في المرأة التي تستطيع القيام بهذه المهمة هو أن تكون تكون واعية ومدركة لرسالتها في الحياة، ومتمكنة من الوسائل التي تعينها على ذلك. كأن تكون، على سبيل المثال، متابعة لكل ما يستجد مما يكتب حول الموضوعات المتعلقة بالطفل سواء ما كان حول صحته أو عن تربيته، والموضوعات المتعلقة بالبيت والتدبير المنزلي.

علمتني ام جبر وشاح ان الستين ليس عمرا للتقاعد والراحة فلحظات العمر ان لم تبذل فيما يفيد الغير هي استثمار خاسر في اي عمر.

وعلمتني ام جبر وشاح أن لا أحتقر أي جهد أبذله في خدمة الغير مهما بدا لي أنه صغير أو قليل شأن. فكم من الأعمال بسيطة في ظاهرها، لكنها عظيمة في أثرها. فالأعمال العظيمة لا تتطلب دوما تخطيطا وجهدا كبيرين وإنما تتطلب الا تكون اسير نفسك فلا ترى الا فرحها وألمها، بل ان تتسع دائرة اهتمامك لتشمل من حولك. وان تبحث لحياتك عن رسالة تؤديها ثم تسعى لأداء هذه الرسالة.

وعلمتني ام جبر وشاح ان فضائيات "السوبر ستار" "وستار اكاديمي"  و "برامج الموضة والتجميل والتسوق" قد غيبت عن اذهان الكثير من ابناء وبنات شعبنا وامتنا العربية والإسلامية القيمة الحقيقية للحياة وصرفتهم الى سفاسف الأمور وخارج دائرة الفعل والتأثير.

وعلمتني ام جبر وشاح معنى جديدا لتحرر المرأة وكيف يمكنها حقا ان تجبر العالم كله ان ينظر الى انسانيتها وعملها دون ان ينظر الى انوثتها وينحنى لها احتراما.  

أم جبر وشاح اسم تردد على شاشات التلفزة في الأيام الأخيرة بمناسبة تحرير عميد الأسرى "سمير القنطار" بإعتبارها أم سمير القنطار بالتبني. ثم فوجئت بأنها تقوم بجهد اكبر من تبني سمير القنطار بإعتبار أنه لا أهل له في فلسطين. فقد تبين لي انها تبنت كل الأسرى الفلسطينيين والعرب. لذلك قررت ان ابحث على صفحات الإتنرنت عما كتب عن جهدها فإكتشفت مدى جهلي وغفلتي. هي اشهر من كل المشاهير الذين نسمع عنهم ولكن لمن يهمهم أمر الإنسان.

هي مناضلة فلسطينية تجاوزت منتصف السبعينات من عمرها تعود أصولها لقرية "بيت عفا" المحتلة عام 48 م حيث هُجرت إلى مخيم البريج وسط قطاع غزة.

ورغم انها كانت اما لأربعة أسرى حكموا في آن واحد وتباعدت اماكن اسرهم بحيث انه كان صعبا عليها ان تراهم، الا انها تجاوزت همها الشخصي وتبنت بعطفها وحنانها كثيرين. بل إنها، وكما ذكرت، كانت احيانا تنسى ان لها ابناءا معتقلين، فكانت توكل لشقيقاتهم و خالاتهم وعماتهم مهمة زيارتهم بالنيابة عنها و نقل اخبارهم لها، لأنها كانت تشعر ان زيارتها لهؤلاء المعتقلين تخفف الكثير من العبء النفسي الذي يسببه لهم الاسر وطول البعد عن الاهل في ظروف الإعتقال القاسية .

ورغم ان ابناءها اصبحوا جميعهم محررين، الا انها جعلت الأسرى بالنسبة لها قضية حياة، فتبنت قضية الأسرى الفلسطينيين والعرب. ولم تدخر جهداً ولا وقتاً إلا وبذلته لإسعاد الأسرى بزيارتهم وطمأنتهم على أهلهم اللذين حرموا من رؤياهم، وتحمل إليهم شوق وحنين وحب ودعاء أمهاتهم.

أم جبر وشاح درس لكافة النساء العربيات، أبت الا أن تؤدي عملا إنسانيا في صورة بسيطة... هي لم ترفع بندقية لتحارب ولم تشارك بمظاهرة. كل ما قامت به ام جبر هو زيارات حب، فكانت لهذه الزيارات أثر كبير في تحطيم جليد المعتقل، فأصبحت بحق أما للأسرى الفلسطينيين والعرب.

وفي مجتمعنا اليوم الكثير ممن هم اسرى الفقر والحاجة، وأسرى اليتم، وأسرى عقوق الأبناء، وأسرى الضلال. بجهد بسيط نترك أثرا عظيما في حياة هؤلاء.